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　　唯物主义的基本前提是承认外部世界，承认物在我们的意识之外并且不依赖于我们的意识而存在。列宁说过，“马克思和恩格斯是唯物主义者，他们用唯物主义观点观察世界和人类，看出自然界中一切现象都有物质原因作基础，同样，人类社会的发展也是由物质力量即生产力的发展所决定的”。“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义”。这就启迪我们，做一个真正的唯物主义者，承认世界的物质性、自然界的物质性只是逻辑起点，而不是终点，更不是全部。从这个起点出发，唯物地、辩证地理解整个世界和人的社会实践活动，才能指导我们建立科学、完整、崭新的世界观和方法论。只有对“唯物主义”作辩证的、历史的、实践的理解，才能把哲学唯物主义还原到灿烂的现实生活中来，引领广大党员，特别是党员领导干部全身心投入中国特色社会主义伟大事业，把心思和精力集中到实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益上，创造出无愧于时代的业绩。

　　实事求是是马克思主义的根本观点，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的中国化表述，蕴藏着深厚的中国历史智慧和中华文化底蕴，是中国人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法，不论过去、现在和将来，都要坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理。说过，“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”，并把实事求是形象地比喻为“有的放矢”。认为：“从实际出发，实事求是，这是我们唯物主义者的根本立场。”习指出：“抓任何工作，给群众办任何事情，都要实事求是。”中国百余年奋斗史启迪我们，坚持实事求是，是支撑“文明蒙尘”的东方大国实现民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的历史性跨越的真正哲学奥秘。

　　深入实际了解客观事物的本来面貌。从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系，透过现象看本质，从事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。在一个时间一个地点做到了实事求是，并不等于在另外的时间另外的地点也能做到实事求是，在一个时间一个地点坚持实事求是得出的结论、取得的经验，并不等于在变化了的另外的时间另外的地点也能够适用。必须自觉坚定实事求是的信念、增强实事求是的本领，时时处处把握“实事”、分析“实事”、洞察“实事”、改造“实事”，把实事求是牢记于心、付诸于行。

　　求真务实是实事求是的逻辑展开。“求真”就是承认客观事物独立于意识之外，尊重客观事实、尊重客观规律，反对主观臆断、反对。“务实”就是注重实际效果，要形式，但不搞，有说法，但不尚空谈，是对“求真”的检验。求真务实就是追求真理、揭示真理、笃行真理、实践真理，既按照世界的本来面目去认识世界，又按照人的合理需要改造世界，是合规律性与合目的性的统一，是真理尺度与价值尺度的统一，要求我们坚持理论联系实际，将经过实践检验的真理性认识运用于改造世界的能动实践，崇尚实干、追求实绩。

　　筑牢正确政绩观根基。政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。唯有树立和践行正确政绩观，才能让真抓实干不缺位、不偏航、不走样。作为唯物主义者，党的各级领导干部必须坚决摒弃重痕迹轻实绩、重显绩轻潜绩的错误倾向，以功成不必在我、功成必定有我的心胸和格局，不搞急功近利、不做表面文章，不搞形象工程、政绩工程，不驰于空想、不骛于虚声，切实把群众急难愁盼放在心上，把发展实效作为检验标准，以经得起实践、人民、历史检验的实绩，诠释对人民的赤诚。